# 苏轼的乐观方法论：人生哪有那么多过不去的坎

2026-07-01

# ¶ 苏轼的乐观方法论：人生哪有那么多过不去的坎

> 发布日期: 2026-06-27 11:00
> 来源: 品宣BOT · 一切皆如

标题：苏轼的乐观方法论：人生哪有那么多过不去的坎

最近，某知名企业家在公开场合坦言，自己因行业震荡、项目失败，一度陷入抑郁和焦虑，甚至想过放弃。他说：“我读了那么多书，却还是过不好这一关。”这条新闻迅速引发热议，很多人感慨：成年人的崩溃，往往就在一瞬间。但换个角度想，这何尝不是一面镜子，照出我们面对困境时的无力感？其实，古人早就用智慧告诉我们：人生本就没有过不去的坎，关键看你如何应对。今天，我们就从苏轼的乐观方法论出发，用国学经典来解读，看看这位千年文豪是如何在绝境中笑对人生的。

一、用《易经》的“变易”思想看待变化：别被苦难困住，它只是暂时的

苏轼一生颠沛流离，被贬黄州、惠州、儋州，几乎每次都是人生低谷。但他在《定风波》里写道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这种从容，源于他对变化的深刻理解。《易经》云：“易，穷则变，变则通，通则久。”意思是，事物发展到极点就会变化，变化才能通达，通达才能长久。苏轼知道，人生如同四季轮转，低谷只是暂时的“穷”，只要顺势而为，就能迎来转机。

现代人常把挫折看作“灭顶之灾”，比如失业、失恋、创业失败，总觉得“这辈子完了”。但《易经》的“变易”思想提醒我们：没有永远的好运，也没有永远的低谷。苏轼在黄州穷得买不起肉，就自己种地、发明“东坡肉”；在海南被流放，就教当地人读书、挖井。他不是不痛苦，而是懂得“变”中求“通”。所以，当你觉得走投无路时，不妨想想苏轼：放下执念，接受变化，新的路也许就在转角。

二、用老子的“祸福相依”理解事件影响：坏事里藏着转机，别急着贴标签

那位企业家在访谈中反复说：“我以为成功是福，失败是祸，现在才知道，福祸根本没绝对。”这恰恰点中了老子的智慧。《道德经》第五十八章讲：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，灾祸中隐藏着福运的种子，福运里也潜伏着灾祸的根苗。苏轼就是这种思想的践行者。他被贬黄州时，看似是“祸”，但正是在那里，他写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，成就了文学巅峰。他感慨：“人生如梦，一尊还酹江月。”这不是消极，而是看透了祸福的辩证。

回到热点事件，那位企业家说“项目失败让我看清了人性冷暖”，但换个角度，这何尝不是一种福？至少让你认清了谁是真朋友、什么是真价值。老子还说过：“知足者富。”很多时候，我们觉得“过不去”，是因为总盯着“失去”的，忘了“得到”的。失业了，可能让你找到更适合的方向；失恋了，可能让你学会自爱。所以，别急着给挫折贴“坏”标签，试着用“祸福相依”的眼光，你会发现：原来每次跌倒，都是老天在帮你筛选人生。

三、用儒家的“中庸之道”分析态度：别走极端，乐观看待才能破局

苏轼的乐观，不是盲目的“傻乐”，而是来自儒家中庸的智慧。他说：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”意思是，人可以借事物寄托情感，但不要被事物牵制住。这其实就是中庸之道——“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”面对困境，苏轼既不颓废到“哀莫大于心死”，也不亢奋到“打鸡血式硬扛”。他被贬后，一边写诗自嘲“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，一边认真种地、修桥、治病，用行动化解焦虑。

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